Perspektif ganda ini telah memberi saya posisi istimewa, baik sebagai subjek dan pengamat telanjang.

Majalah-majalah nudis pertama di Inggris menemui kendala tentang apa yang dapat mereka gambarkan bahkan ketika mereka tidak setuju dengan penilaian hukum tentang apa yang cabul.

Untuk menghindari sensor, beberapa museum bahkan baru-baru ini membuka akun di OnlyFans, platform media sosial kontroversial yang paling sering dikaitkan dengan promosi dan penjualan materi yang dimaksudkan untuk membangkitkan gairah seksual, daripada melihat seni rupa.

Aktivis feminis Guerilla Ladies, yang mencap diri mereka sebagai hati nurani dunia seni, terus menghitung jumlah karya yang dipamerkan oleh seniman perempuan (sekitar 4%) dibandingkan dengan jumlah perempuan sebagai product telanjang (sekitar seventy six%) di Metropolitan Museum of Modern Artwork Ny selama lebih dari thirty tahun. Kesenjangan itu tetap mencolok.

Kita adalah cucu-cucu Rutherford, tetapi kita tentu saja tidak memiliki sikap "waras" terhadap ketelanjangan seperti yang dia prediksi.

Mereka juga menginginkan perbedaan ethical yang jelas dibuat antara tubuh telanjang dan hasrat seksual.

Facebook mengakui bahwa telanjang dapat digunakan "sebagai bentuk protes, untuk meningkatkan kesadaran tentang suatu alasan atau untuk alasan pendidikan atau medis", dan mengatakan mereka membuat kelonggaran "jika niat tersebut jelas".

Apa artinya ini, dalam praktiknya, adalah bahwa gerakan nudis yang muncul di Inggris, yang secara resmi didirikan pada 1920-an tetapi mencapai popularitas sejak 1930-an, hanya dapat menggambarkan tubuh telanjang dalam publikasi mereka dengan memotret para anggota dan model dalam pose strategis yang menyembunyikan organ seks dan rambut kemaluan.

Pihak fotografer dan penerbit mungkin memperdebatkan nilai telanjang frontal penuh untuk mengkomunikasikan kesehatan, kesenian dan kebebasan, tetapi bahkan foto yang diproduksi untuk komunikasi non-seksual dapat melayani tujuan seksual.

Ini adalah perbedaan teknis dan semantik di mana kasus pengadilan fotografer telanjang dimenangkan dan kalah secara historis, dan masalah niat dan penggunaan tetap ada sampai sekarang.

Mengapa pertunjukan ketelanjangan tetap begitu penuh? Masalahnya tetap pada salah satu konteks dan niat. Kaum naturis telah berargumen keras bahwa ketelanjangan sosial dapat bersifat non-seksual, dan naturisme telah sangat melindungi status hukum.

Tetapi tidak video telanjang seperti para pengkampanye sebelumnya yang menentang retouching, kini justru sebagian besar perempuan muda yang memimpin gerakan, menciptakan filosofi, mengambil foto dan mengontrol persetujuan untuk difoto.

Kisah transgender pertama di India yang menikah secara resmi – 'Ibu saya rela kehilangan segalanya demi mendukung identitas saya'

Beberapa praktisi adalah fotografer profesional. Mereka yang lebih suka menggunakan product sebagai subjek.

Para seniman kontemporer mungkin mengkritik tradisi dan pandangan great telanjang itu, tetapi tubuh telanjang masih menjadi dasar perdebatan.

Undang-undang Publikasi Cabul tahun 1857 telah ditetapkan untuk menuntut karya-karya pornografi - tetapi karena cabul dan pornografi bergantung pada mata yang melihatnya, selama lebih dari satu abad diperlukan perdebatan baru dalam setiap kasus.